5/08/2026 | Nas últimas semanas, uma mesma linguagem ressoou em uníssono nas capitais da América do Sul. Na Argentina, o presidente Javier Milei advertiu sobre a existência de “terroristas disfarçados de estudantes, terroristas disfarçados de jornalistas, terroristas disfarçados de professores”. Quase ao mesmo tempo, na Colômbia, o então candidato presidencial Abelardo de la Espriella lançava sua própria proclama: “todo aquele que bloquear vias, destruir bens públicos ou agredir a força pública será tratado como o que é: um terrorista”.
Por Ramiro Carlos H. Caggiano Blanco
Longe de serem arroubos isolados ou produto de personalidades excêntricas, estas declarações revelam a articulação de um fenômeno político continental: a emergência de uma nova direita que não atua por nostalgia das ditaduras do século XX, mas como um elo funcional e alinhado com uma estratégia geopolítica global, cujo epicentro se encontra no novo rumo do Departamento de Estado dos Estados Unidos.
1. Milei e a linguagem do “terrorismo cultural”
O presidente argentino endureceu seu discurso contra aqueles que não compartilham sua ideologia política ao afirmar que existem “terroristas disfarçados” na Argentina. Durante uma entrevista televisiva, Milei fez uma interpretação caprichosa da influência do fundador do Partido Comunista italiano, Antonio Gramsci.
“A estratégia de Gramsci de tomar a educação, tomar os meios de comunicação, tomar a cultura, tomar o Estado passou para uma etapa 2.0, então eles se infiltram como estudantes, como professores, como pesquisadores. […] Você tem terroristas disfarçados de estudantes, terroristas disfarçados de jornalistas, terroristas disfarçados de professores, terroristas disfarçados de pesquisadores”, afirmou Milei.
O questionável do raciocínio do Presidente não residiu apenas na gravíssima acusação de “terroristas” a setores da sociedade, mas também guardou uma relação direta com a lógica utilizada publicamente pelo genocida Jorge Rafael Videla em 2010. Durante um de seus últimos julgamentos por crimes de lesa-humanidade, o ditador se referiu à suposta estratégia gramsciana utilizada pelo kirchnerismo para “instaurar um regime marxista”.
“Aqueles que hoje governam nosso país não precisam da violência para acessar o poder porque estão no poder, e desde ele tentam a instauração do regime marxista à maneira de Gramsci, tomando como reféns as instituições da república”, disse Videla. “Gramsci pode estar satisfeito com seus alunos”, sentenciou.
2. Salles e a Conexão Gramsciana: um mesmo arsenal ideológico
A conexão com o passado não é casual. O ex-ministro do Meio Ambiente de Jair Bolsonaro, Ricardo Salles, é um acadêmico que trabalhou extensamente com os conceitos gramscianos. Salles, historiador de formação, utilizou a teoria da hegemonia de Gramsci para analisar processos históricos, como a construção do Estado imperial brasileiro.
Esta coincidência não implica que Milei se inspire diretamente em Videla ou Salles. O que revela é que todos eles bebem de um mesmo arsenal ideológico que identifica a educação e a comunicação como campos de batalha e seus atores como “infiltrados” a serviço de uma suposta conspiração comunista.
A “teoria da hegemonia cultural” de Gramsci é percebida por esta direita como o manual de operações da esquerda para tomar o poder desde a cultura, os meios e as instituições educativas. Por isso, quando Milei e Videla usam o mesmo termo (“terroristas disfarçados”) e citam o mesmo autor (Gramsci), não estão se imitando, mas recorrendo a um mesmo repertório discursivo.
3. De la Espriella: O “Tigre” e a criminalização do outro
O caso colombiano é talvez o mais explícito desta nova onda. Abelardo de la Espriella, conhecido como “O Tigre”, fez da criminalização de seus opositores o eixo de sua campanha.
De la Espriella qualificou o presidente cessante Gustavo Petro como um “drogado e miserável”, um “delinquente” que deve ser vigiado pela força militar. A seu rival no segundo turno, Iván Cepeda, chama de “bandido”, “herdeiro das FARC” e o acusa de ser aliado de “narcoterroristas”.
“Saibam vocês, senhores da esquerda, que em mim terão sempre um inimigo acérrimo, que fará tudo ao seu alcance para estripá-los”, disse De la Espriella ao lançar sua campanha. Sua promessa é contundente: declarar a “guerra frontal, sem trégua nem negociação, contra o narcoterrorismo”.
Esta linguagem não é improvisada. Responde à lógica da Doutrina de Segurança Nacional do século XXI, que vê ameaças no ativismo social e na produção cultural. De la Espriella fez da política de “Paz Total” de Petro seu principal alvo, afirmando que “o sangue que hoje se derrama é consequência direta da tal Paz Total de pacotilha”.
4. O Retorno da Doutrina de Segurança Nacional
A Doutrina de Segurança Nacional, que no século XX serviu para justificar as ditaduras militares no Cone Sul, foi atualizada para o século XXI:
| Inimigo antigo | Novo inimigo |
|---|---|
| O “inimigo interno” comunista | O “terrorismo de esquerda transnacional” |
| Movimentos guerrilheiros | Governos (Cuba, Venezuela), movimentos sociais, sindicatos, acadêmicos e jornalistas críticos |
A lógica é a mesma: a segurança nacional já não se defende apenas de ameaças externas, mas deve “limpar” o tecido social daqueles que, de dentro, minam os valores ocidentais e cristãos.
Quando Milei chama “terroristas” os docentes ou De la Espriella seus rivais políticos, estão aplicando esta doutrina em escala doméstica, identificando setores da população como ameaças à segurança do Estado que representam.
O contexto colombiano é particularmente revelador. O governo cessante denunciou a existência de “dezenas de toneladas de explosivos em Cali”, alertando que grupos do narcotráfico buscam “atuar de maneira terrorista para dar a desculpa da comoção interior”. Este cenário é o caldo de cultura perfeito para a estratégia de De la Espriella: a “comoção interior” é o mecanismo clássico da Doutrina de Segurança Nacional para justificar a suspensão de garantias e a perseguição do “inimigo interno”.
5. Marco Rubio e o “Macarthismo 2.0”: o centro da estratégia
O ponto culminante desta análise é o alinhamento com a estratégia de Marco Rubio, secretário de Estado dos Estados Unidos. Rubio concebeu o que se denominou um “Macarthismo 2.0”: uma cruzada ideológica que utiliza a acusação de “terrorismo de esquerda” como arma política.
Sua estratégia inclui:
- A criminalização por associação: Não precisa de provas; a simples suspeita é suficiente para apontar governos, movimentos sociais e acadêmicos como parte de uma rede terrorista transnacional.
- Uma estratégia de guerra cognitiva: Sua cúpula ministerial e o relatório sobre Cuba são operações para instalar um relato, criminalizar a dissidência e alinhar os países satélites.
- A restauração da intimidação: Busca legitimar políticas que lembram o nefasto Plano Condor, que se baseou em pretextos semelhantes.
Aqui é onde Milei e De la Espriella se tornam atores perfeitamente alinhados com a nova política do Departamento de Estado. Não estão “loucos”; estão alinhados. Seus discursos:
- Reforçam o relato de Rubio: Ao chamar “terroristas” atores culturais e educativos, Milei legitima e amplifica a mesma categoria que Rubio usa para criminalizar governos e movimentos inteiros.
- Atuam como agentes da “batalha cultural”: Enquanto Rubio lidera a ofensiva geopolítica, Milei e De la Espriella executam a versão doméstica, purgando o “inimigo interno” em seus países.
- Compartilham o mesmo marco ideológico: Todos operam sob a lógica de que o principal conflito não é econômico, mas cultural e ideológico, e que a batalha se trava contra uma “esquerda transnacional” que deve ser derrotada.
De la Espriella foi explícito neste alinhamento. Após conhecer seu triunfo eleitoral, Marco Rubio o felicitou pessoalmente por telefone e delineou os três eixos de cooperação: segurança regional, controle migratório e fortalecimento de laços econômicos. O “Tigre” manifestou sua intenção de aderir ao “Escudo das Américas”, a iniciativa de segurança de Donald Trump, com quem expressa uma “plena identidade” em políticas de segurança.
Conclusão: o quadro completo
A correlação é precisa e evidencia uma cadeia de coerência ideológica e estratégica:
- Milei utiliza a linguagem da “batalha cultural” (Gramsci) para criminalizar a oposição interna.
- Esta linguagem é um tropo recorrente na direita dura, desde Videla até Salles e De la Espriella, mas não por herança direta, e sim por pertencer a um mesmo substrato ideológico anticomunista.
- Este substrato foi atualizado na renovada Doutrina de Segurança Nacional, que vê ameaças no ativismo social e na produção cultural.
- Finalmente, esta doutrina é promovida ativamente por Marco Rubio como uma política de Estado dos EUA para a região, convertendo Milei e De la Espriella em aliados úteis e coerentes, não em desequilibrados, mas em executores locais de uma estratégia global da direita estadunidense.
Milei e De la Espriella não estão loucos, são produtos lógicos e funcionais da nova direita internacional, e seus discursos são engrenagens na maquinaria de influência que busca reinstaurar uma ortodoxia de segurança nacional no continente.