A visita de Leão XIV não se mede pela liturgia, mas pelo que desorganiza e reorganiza: marca o contraponto mais nítido com o discurso e a prática de Javier Milei e deixa à vista o espaço que a oposição peronista não soube preencher com uma palavra de esperança. Nesse contexto, a prédica papal funciona como ordenadora do debate público.
Por Ramiro Carlos Caggiano Blanco
O contraponto com Milei
A visita de Leão XIV não passou despercebida, nem na Argentina nem no mundo. A imprensa internacional leu seus discursos como uma crítica ao governo de Javier Milei (ver aqui), e não se tratou de uma leitura forçada: o contraponto com as políticas e o discurso presidencial é explícito em temas sensíveis demais para deixá-los passar (ver aqui).
Enquanto o Papa insiste na justiça social, Milei a definiu como um roubo fundado em um pecado, a inveja. Enquanto o Papa pede uma economia a serviço do homem, o governo trata as necessidades humanas como externalidades que não pode garantir. Enquanto o Papa critica os modelos econômicos que geram exploração e exclusão, o presidente nega que a exploração e a exclusão sejam sistêmicas e as atribui à falta de liberdade do mercado para operar. Enquanto o Papa sustenta que o acesso ao emprego deve ser prioridade das políticas públicas, o governo reformou a legislação trabalhista por Decretos de Necessidade e Urgência que diferentes tribunais declararam inconstitucionais.
Não é preciso forçar a analogia: o discurso papal e o mileísmo falam idiomas incompatíveis sobre os mesmos temas. E essa incompatibilidade é, precisamente, o que transforma a visita em um fato político de primeira magnitude.
O espaço vazio da oposição peronista
Esse contraponto também revela um vazio. Antes da visita, a oposição peronista não construiu uma interpelação pública consistente. Enredada em uma interna canibalizadora, mostrou incapacidade de articular uma verdadeira oposição ao aparato comunicacional de Milei. Entre promessas de “novas canções” do setor do Movimento ao Futuro (do governador da província de Buenos Aires, Axel Kicillof), que nunca terminam de se definir, e acusações de “traição” incompreensíveis por parte do setor “cristinista” mais radical, as críticas à gestão libertária não passavam de meros comentários da realidade e não se traduziram em palavras de esperança para uma população atravessada pela fome, pela incerteza e pelo ajuste.
A visita do Papa Leão XIV colocou sobre a mesa questões fundamentais, e dirigentes de distintos setores se pronunciaram a respeito. Mas uma coisa é pronunciar-se sobre o que o Papa disse e outra muito diferente é construir uma posição política capaz de interpelar as maiorias.
Resta saber se a dirigência, após a partida do Papa para o Peru, está à altura do momento que a história lhe impõe. Porque desta vez o custo de não estar não será apenas mais uma interna: será ter deixado passar a última palavra de esperança que o povo tinha à mão.